مجرد سلام !!؟؟

للأسف دلوقت بقيت كتير أوي من الذكور والإناث سواء شباب ولا كبار بيسلموا على بعض بالإيد وبيقولوا "عادي دة مجرد سلاااام" !!! الناس بقيت تقول إن دي من الذوقيات ونسيت إنها ليست من الإسلاميات !!! عاوزين نعرف هل هو فعلا مجرد سلام وإيه رأي الدين في كدة والرسول قال إيه عن الموضوع دة ؟؟... أصلنا بناخد شرعنا من القرآن والسنة (وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ... والمفروض يعني الواحد ما يتكسفش إنه يقول كدة لما حد يمد إيده وما يقولش كدة هيتقال ما عنديش ذوق، انت بترضي ربنا ولا الناس ؟؟ بعدين قول لهم الحُكم وفهمهم تاخد أجر إن شاء الله :) ء

حكم المصافحة سواء بوجود حائل (جونتي) أو عدمه

والمخيط عبارة عن الإبرة ... ولا شك في أن المصافحة من المس

وعن عائشة رضي الله عنها قالت:" والله ما أخذ رسول الله النساء قط إلا بما أمره الله تعالى، وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن البيعة: "قد بايعتكن كلاما"ء

قال النووي رحمه الله : وقد قال أصحابنا: كل من حرم النظر إليه حرم مسه، بل المس أشد، فإنه يحل النظر إلى الأجنبية إذا أراد أن يتزوجها، ولا يجوز مسها. انتهى

وكمان اتفقت المذاهب الأربعة على حرمة السلام، عشان ما حدش بس يقول مش عارفة مين أفتى إنه حلال

1- مذهب الحنفية :

قال ابن نجيم :

ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفها وإن أمن الشهوة لوجود المحرّم ولانعدام الضرورة . " البحر الرائق " ( 8 / 219 ) .

2- مذهب المالكية :

قال محمد بن أحمد ( عليش ) :

ولا يجوز للأجنبي لمس وجه الأجنبية ولا كفيها ، فلا يجوز لهما وضع كفه على كفها، قالت عائشة رضي الله تعالى عنها " ما بايع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة بصفحة اليد قط إنما كانت مبايعته صلى الله عليه وسلم النساء بالكلام " ، وفي رواية " ما مست يده يد امرأة وإنما كان يبايعهن بالكلام " . " منح الجليل شرح مختصر خليل " ( 1 / 223 ) .

3- مذهب الشافعية :

قال النووي :

ولا يجوز مسها في شيء من ذلك . " المجموع " ( 4 / 515 ) .

وقال ولي الدين العراقي :

وفيه : أنه عليه الصلاة والسلام لم تمس يده قط يد امرأة غير زوجاته وما ملكت يمينه ، لا في مبايعة ، ولا في غيرها ، وإذا لم يفعل هو ذلك مع عصمته وانتفاء الريبة في حقه : فغيره أولى بذلك ، والظاهر أنه كان يمتنع من ذلك لتحريمه عليه ؛ فإنه لم يُعدَّ جوازه من خصائصه ، وقد قال الفقهاء من أصحابنا وغيرهم : إنه يحرم مس الأجنبية ولو في غير عورتها كالوجه ، وإن اختلفوا في جواز النظر حيث لا شهوة ولا خوف فتنة، فتحريم المس آكد من تحريم النظر ، ومحل التحريم ما إذا لم تدع لذلك ضرورة فإن كان ضرورة كتطبيب وفصد وحجامة وقلع ضرس وكحل عين ونحوها مما لا يوجد امرأة تفعله جاز للرجل الأجنبي فعله للضرورة .

" طرح التثريب " ( 7 / 45 ، 46 ) .

4- مذهب الحنابلة :

وقال ابن مفلح :

وسئل أبو عبد الله – أي الإمام أحمد – عن الرجل يصافح المرأة قال : لا وشدد فيه جداً ، قلت : فيصافحها بثوبه؟

قال : لا ...

والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين ، وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر

غقر الله لنا جميعا وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه