عروس البحر الأبيض

عروس البحر الأبيض

Tuesday, August 28, 2012

إن شاء الله :)


أما أشوف أخرتها ... متعلقة بين السماء والأرض ... الحمد لله :(
وكانوا بيقولوا دي أحلى فترة !!! :-|
اللي يمشي ورا كلام الناس يتعب ....
الصبر جميـــــــــــــــــل :)
---------------------

" كُل الْنِّدَاء إذَا نَادِيْت يَخْذِلُنِي *** إلَا الْنِّدَاء إذَا نَادَيْت يَا رَبِّي "
احذروا ممن استعان بالله ، فإنه قد استعان بقدير :)
ليس لي سواه ، وكفى به ولياً ونصيراً  :)
---------------------

"Accept responsibility for your life. Know that it is you who will get you where you want to go, no one else." 
لا تعليق :-|
------------------------------

You chose a road less traveled by, and you know that such roads are full of bumps, mud and logs ... Who told you that it will be easy ? Why do you think others were scared of it ? Are you going to finish strong ?
والله ما أعرف :(
--------------------------------

وتستمر الدنيا في إثبات إنها غريبة أوي أوي أوي وإن الناس وحشة أوي ، ومن ألم لألم :) ... مش عارفة إمتى هرضى بالأمر الواقع وأتعود ؟؟؟ ولا أنا اللي مش عارفة أنسجم وأبقى خبيثة ؟؟؟ كان لازم ماما تسميني "فدوى" يعني ؟؟ مالها "مكّارة؟" ، "سُوسة؟" ، "أنانية؟" :)))
--------------------------------------

" إن شاء الله " ل "ماهر زين" ،  هه يا رارا :****  ؟؟   :)))

بحب المقاطع كلها ، بس المقطع دة ، عمل معايا شغل جامد :))
دموع بقى ومناديل :))
وتشكي الرووووح ، ومين بالسر ليه نبوووووح ؟

ومين الي يقدر يداوي من الجروووووح ؟ "

في منها نسخة بالإنجليزي ، بس النسخة العربية عجبتني أكتر 


تعليق لاقيته على النشيد ، عنده حق أوي ... ربنا يسامح ماهر ، أكيد مش واخد باله أو ما يعرفش 

" ملاحظة لابد منها لانها متعلقة بعقيدة المسلم وهى جملة ينشدها المنشد ( هو الله قبلك حاسس بيك ) هذة الجملة فيها صفة منسوبة لله وهى الإحساس , تعالى عن ذلك علواً كبيراً فهذة الصفة قد تكون ممدوحة للمخلوقات ولكنها صفة نقص فى حق الله والأصل عندنا فى اثبات صفات الله هو اثبات ما اثبته الله لذاته فى القرآن وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم بغير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل بإجماع علماء أهل السنة فلا مجال أن نتكلم عن صفه بالمعنى حتى لو كان متقارب .فلو يستطيع أحد من إخواننا أن ينصح المنشد . "


Friday, August 24, 2012

فهم النفسيات


من كام شهر ، واحدة صاحبتي من سي إس دي 2009 طلبت مني أجيب لها كتب من برا مصر وأنا نسيت خااالص :))) ... المهم بقة ، حصل بيني وبينها كلام تاني من قريب وببص كدة في ال conversation history ، لاقيت طلباتها :))) ولاقيت إني أنا اللي محتاجاهم :))) .... المهم، بما إن الناس للأسف بعدت خالص عن القراءة وكتير صراحة بكون عاوزة الخلاصة بتاعت حاجة ، يعني تقول لي مثلا "طرق عملية للتخلص من التوتر" وتديني مُجلد ، أنا عمري ما هفتحه لو حتى فيَّ توتر الدنيا، لكن لو سمعتني محاضرة ولو حتى لمدة ساعة عن الموضوع دة ، أو ادتني نقط (واحد ، اتنين ، تلاتة) ، هتبسط أوي وهطبقهم ...

دورت على النت عن كاتب الحاجات اللي هي كانت طالباها ، للدكتور جاسم المطوع (كويتي) ولاقيت له محاضرات .... سمعت أول محاضرة حسيتها أهم حاجة عن "فهم النفسيات بين الزوجين" وكعادتي لما أقرأ أو اسمع أي حاجة ، كان عندي ورقة وقلم على جنب عشان أسجل الحاجات اللي عجبتني أو الحاجات المفيدة ....

المهم ، الحاجات دي نفسها مكررة في كل مكان تقريبا (الرجال من المريخ والنساء من الزهرة ، المرأة البحر والرجل المحيط (كتاب أكتر من 300 صفحة ومش راضي يخلص :)) ) ، أنا عارفة العبرة مش بالتخليص ، ولا بالقراءة ، ولا بالإستماع ، العبرة بالتطبيق ، بس الواحد عشان يطبق لازم يكون عنده علم وأنا شايفة لما الواحد يقرأ نفس الحاجة من كذا مصدر بطريقة مختلفة وتعمق شوية ، ونقط شوية ، إن شاء الله لما يحتاج الحاجات دي ، هيلاقي عقله لا إراديا بيطلع الحاجات اللي كان بيغذيه بيها ، بإذن الله يعني، المهم بقة ، الميزة إني حسيت محاضرة الدكتور to the point أوي ومش عمال يكرر على الفاضي عشان يبقى اسمها أدى مادة طويلة وخلاص ، زي كتير من المؤلفين للأسف ....

الناس الغريبة اللي بتقول إن المرأة مهانة في الإسلام (هيبقى لي حديث مطول إن شاء في المستقبل عن الخزعبلات دي) ، ومُستعبدة ومحسسين الواحد إن في الغرب بس أو في أي ديانة تانية غير الإسلام  المرأة مُكرّمة ودة العكس خاااالص ، اسمعوا الحديث دة : روى أبو هريرة رضي الله عنه في الحديث الصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (( استوصوا بالنساء خيرا ؛ فإن المرأة خلقت من ضلع ، و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه ؛ فإن ذهبت تقيمه كسرته ، و إن تركته لم يزل أعوج ؛ فاستوصوا بالنساء خيرا )) 
خلوا بالكم إن الرسول كرر وصيته مرتين في نفس الحديث لأهميتها :) ، فأي راجل مسلم بيعمل غير كدة بقى ، هو اللي لا يتبع الإسلام في النقطة دي ، والإسلام منه برئ  :)  ، ربنا يعافينا ويعافي بنات المسلمين ....
 

نقطة مهمة إن ربنا خلق آدم عليه السلام من تراب (حفنة من الأرض) لكن حواء خلقت من ضلع آدم (ومش من رجليه :)) ) ، فنحس فعلا من نفسية كل واحد وتصرفاته وتفكيره ، إنها ترجع لطريقة خلقه ...

صحيح أنا اختلفت مع الدكتور في حبة حاجات ، بس هكتب اللي قاله ، ممكن غيري يشوفه صح ... والدكتور أكد إن الموضوع دة بردو يختلف باختلاف نشأة الواحد ، يعني لو واحد نشأ في بيت لقى فيه أبوه بيعامل مامته بطريقة معينة ، هيكون عنده قابلية عالية لإنه يعامل مراته بالطريقة دي ، ويجب أن يصحح مفاهيمه إن كانت خاطئة وإذا كان يبحث عن السعادة بجد .....

- المرأة تثبت نفسها بالإعتماد على الرجل وتعبر عن نفسها بالكلام قبل الفعل ولكن الرجل يثبت نفسه بالإعتماد على نفسه عملياً عن طريق الإنتاج والأفعال ... يعني ممكن واحدة تقول "زوجي لم يقل لي أبدا أنه يحبني" وهو يصر أنه يحبها ب"ألم أحضر لك كذا وكذا ؟؟ ألم أفعل كذا؟؟ أليس هذا دليلاً كافياً؟" ، هو يعبر عن حبه بطريقة مختلفة عما تحتاجه المرأة .... هي تنتظر الكلمات وهو يثبته بالأفعال ... طبعا دة لا يمنع إنه يعمل ، ما يكونش بتاع كلام بس ، لكن ما تكونش حياته كلها أفعال ، يفتكر إن الكلام "عنها لها" بيكون مهم بالنسبة للمرأة ....

الرجل لما بيتكلم ، بيكون فكر خلاص قبل ما يطلع الكلام ، فكلامه بيكون حل أو قرار لكن المرأة لما تتكلم ، بتكون بتطلع اللي جواها (بتفكر بصوت عالي بمعنى أدق أو بتعبر عن مشاعر بتشاركه فيها) ، لكن الرجل بياخد كلامها على إنه اتخاذ قرار أو بحث عن حل للمشكلة ... أول مثال لو واحدة بتقول "إيه رأيك نسافر؟" ، "تحبي يكون فين؟" ، "نفسي في حتة فيها شلالات ومناظر طبيعية ، زي نياجرا مثلا" ودخلوا في موضوع تاني ، جت اليوم اللي بعده لاقيته جايب تذكرتين لكندا :)) هي هتتضايق أوي ، "احنا لسة ما اتفقناش على حاجة!" "بس انت اتكلمت عن نياجرا، فأنا قلت انت عاوزاها" !!!!   :))) 
المثال التاني : هي بتتكلم عن مشكلة "النهاردة فلانة كلمتني وحصل كذا كذا " وهي لسة بتتكلم هو يقاطعها "أنا شايف إن أمامك ثلاث حلول " ويبدأ يتكلم عن كل حل ، هي تتنرفز لإنه : أولاً ما خلهاش تتكلم للآخر ، وثانياً هي مجرد بتطلع اللي جواها ، مش عاوزة حل ، وهو مسكين شايف إنه ساعدها لإنه جاب لها الحل بسرعة قبل ما تخلص حتى :)))

هي تظن أن كلامه لها مجرد مناقشة وتفكير بصوت عالي وهو يظن أن كلامها قرارات نهائية  :))))
هو يخرج ما بداخله عن طريق التفكير الصامت وهي تخرج ما بداخلها عن طريق الكلام بصوت مسموع :)))

- المرأة تستخدم الجزء الأيمن من المخ : العاطفة ، الخيال ، الأبداع ، التناسق ، الذوق :)  ، الرجل يستخدم الجزء الأيسر : الأرقام ، التحليل ، الترتيب ، القرارات ، التخطيط ....
بس في صمام بين الجزئين ، والصمام دة أوسع عند المرأة ، لأنها أفضل مخطط ومدير للبيت وقراراته :) .... لكن الرجل لا يستطيع إدارة أعمال البيت أبداً ... في الشغل ممكن يكون أفضل مدير ، لكن مش في البيت ....

- المرأة تنظر في تفاصيل الموضوع ، لكن الرجل ينظر للموضوع نظرة عامة بشكل كامل ... يعني المرأة  تحب مدح تفاصيل الترتيب في الغرفة ، تفاصيل الأكل ... هو يقول لها "الأكل حلو" ، هي مستنياه يقول "الفراخ المرة دي أحلى من كل مرة ، عملتيها إزاي؟" ، عاوزاه ياخد باله من التفاصيل ، لإن ممكن أوي الأكل كله أخد منها ساعتين ، ساعة ونصف منهم كانت للفراخ بس !!! :)))  الراجل لا يهمه البيت اترتب إزاي ولا إيه اتغير مكانه طالما هو مرتب ، لكن المرأة تهتم بالطريقة التي وصل إليها والتغيرات التي حدثت لكي يصل إلى صورته النهائية ....

- الرجل يحتاج وقت وجهد أكتر من المرأة لإجماع عواطفه وإخراجها ولا يحب أن يشعر بالضعف ويظن أنه أصبح ضعيفاً إذا أخرجها (بيحب يبان صلب على طول) !!!... وينسحب بعد أن يظهرها ليستجمع قواه ثم يعود .... 


افتكرت مقولة لمحمود درويش "لن أسميك امرأة ، ولكن سأسميك كل شئ" :)
النقطة دي بقى مهمة أوي ي ي، لإن في قرارات كتيرة بتتاخد في الوقت دة وشرعاً القرارات دي غير واقعة، يعني سبحان الرحيم الذي رحم المرأة في أضعف فترة لها !! 
المرأة تمر بتغيرات حادة جدا جدا جدا جدا (ومرة كمان : جدا :) )  في النفسية ، بسبب تغيرات الهرمونات أو بسبب الحمل والولادة ، ويجب على الزوج أن يرفق بها ويراعيها بالقول والتسامح والمساعدة المعنوية أثناء هذه التغيرات ويجب أن يقدر هذه الظروف والتقلبات النفسية ، التي ليست بيدها ... كالرسول محمد صلى الله عليه وسلم مع حبيبته عائشة رضي الله عنها حين تكون في تلك الظروف كان ينتظر حتى تشرب ليضع فاه الشريف مكان فاها ويشرب مكانها تدعيما نفسياً لها !!!! هو صلى الله عليه وسلم وراه مسؤولية الأمة كلها وحمل رسالة ثقيلة جدا لكن لم يمنعه ذلك أن يرفق بزوجته ويظهر ذلك لها !!!.... والرجالة دلوقت تكون يا دوب مسؤولة عن شغلها بس ويقول "مش فاضي" ، "مش واخد بالي" إلا من رحم ربي .... فداك نفسي وروحي ودمي يا حبيبي يا رسول الله :(( ...

وتقولوا الإسلام بيهين المرأة !!! شوفوا الديانات التانية بتعاملها إزاي أثناء الفترة دي والعبوا بعيـــــــــــــــــــد :) ...

الحمد لله على نعمة الإسلام :) ، عنده حل لكل مشكلة بس عشان احنا بعدنا عنه أوي أوي وبقى بس عبارة عن قول "لا إله إلا الله" وحاجة مكتوبة في شهادة الميلاد والسلام ، من غير أي عمل حتى للواجبااااات (لسة ما دخلناش في السنن)، بقى حالنا يبكي دم :(((  ....
مسلمة وأفتخر :) 

Sunday, August 19, 2012

خطوة


هذا هو الفارق بيننا وبين اللحظة القادمة: خطوة ....  نشعر أننا في حاجة ماسة إلى ذاكرة للنسيان ، فنخطوا تلك الخطوة ... لا نعرف إذا ما كانت للأمام أم للخلف طالما أننا نشعر أننا نسير .... من قال أن السير دليل على التقدم ؟؟؟

نرى الوحل بأعيننا فنركض نحوه تاركين صيحات المشفقين علينا ، المحذرين لنا خلفنا ، ثم نقفز فيه حتى ننغمس بالكلية ثم ندعوا الله أن ينجينا .... ألم نطمئن الجميع أن "الله على كل شئ قدير" ؟؟؟ ظننا أنه من القوة محاولة تغيير الوحل وجعله ماءً صافياً واعتمدنا في ذلك على ثقتنا الحالمة وابتسامتنا الساذجة ، فتلطخ كل شئ فينا بتلك القفزة ثم أخذنا نردد "الله على كل شئ قدير" !!!....

نشعر أن شيئا ما بداخلنا يحتاج أن يندمل ، فنخطوها بثقة المجانين ثم نتمنى بعدها لو أننا توقفنا حينها ولم نستمر .... لماذا لا نستطيع أن نخطوا في الاتجاه المعاكس ؟؟؟ لماذا لا يوجد زر لإلغاء الخطوات الغير محمودة ؟؟

نغمض أعيننا قليلاً ثم نفتحهما فإذا بنا قد ابتعدنا تمام البعد عن واقع المنطق .... ما الذي أوصلنا إلى هنا ؟؟ استهانتنا بالخطوات ؟؟؟ ظننا أنها لن تؤدي إلى أي مكان يذكر ، ولكن تعاقب الخطوات أبعدنا كثيراً كثيراً .... 

لماذا لا نستطيع الرجوع ولو لخطوة واحدة ؟؟؟ واحدة فقط ؟؟؟ ربما استطاعت تلك الخطوة إصلاح كل شئ ....

Monday, July 30, 2012

قالت .... فقلت ... ء

أخدتي بالك من تاء التأنيث ؟؟؟ عداني العيب يا هانم :) 
--------------------
الواحد لما بيصحى من النوم بيعمل إيه ؟؟


بخخخخخ
 بالله عليك شوفيلي حل في البخ دة زي ما شوفتيلي حل في ال black اللي حاسة إنه زاد :))) ...
--------------------

معلش بقى ، انتِ غيرتِ ال privacy settings بتاع اللي كتبتيه عشان يكون private بس أنا بقى بحب الفضايح J  ، يللا ، ما حدش واخد باله ولا حد عارف بتكلم عن مين J .... ما حدش متابع أصلا إلا انتِ :* ....

قالت :
 عدتى .. وعادت السعادة رغما عنى، وعادت الحياة لحياتى بدون أن أشعر ، والتصقت الابتسامة بشفتى بدون استئذان ، وانتحر الحزن فى لحظة رؤياكى ، ووجدت أحلامى أمامى ترافقنى بدون خوف ، وكأنكِ وردة سحرية ، ورائحتها هو سر حياتى .. "

فقلت :
يا ويلي ! لقد وجدتِ غرفة مخبأة في فؤادي لم أشعر بوجودها من قبل ، ولم يملك مفتاحها أحد قبلك ، فاستحوذتِ عليها دون استئذان ....
ماذا عساي أن أقول بعد كلماتك تلك ؟؟ لقد أرغمتيني على إيجاد أشياء والشعور بأشاء أخرى لم أكن أعلم أنها موجودة في هذه الحياة المظلمة ... كيف لي أن أصفكِ ؟؟ فيض من الحنان أم ينبوع من الاهتمام ؟؟ أم ربما شلال من العطف ؟؟ لا ، بل إنك نهر من الحب مر على كل تفاصيل حياتي منذ ولادتي فأخذ يرويني وينعشني ويشعرني أن لكل ألم نهاية وإن طال قدوم تلك النهاية ....
أتيتيني فجأة في ظروف غير متوقعة واستمريت معي تحت ظروف غريبة ... كنتِ جزءاً جميلاً يجعلني أبتسم رغماً عني عندما أتذكره ولكن امتد هذا الجزء واتسع ليصبح كل شئ جميل ... ما أجمل حياتي بك وما أشد قسوتها دونك !! حينما تنتابني حالات اليأس المعتادة وأفكر في من سيحزن إن رحلت عن دنيا البشر ، أجدك في أول القائمة القصيرة ، فأبتسم رغماً عن دموعي ويصبح الخيط الرفيع الذي يربطني بهذه الدنيا حبلاً متيناً ....
لا أفكر قبل أن أتحدث معك ، ولم أُخفي شيئاً عنك في يوم من الأيام إلا خوفاً عليك ، لأنني أثق أنك أكثر من يتألم لألمي ، فكنتُ دائماً أتصنع الفرح أمامك وداخلي ممزق وأطلعك على الأفراح البسيطة وأجاهد كي أجعلها تبدو عظيمة لتسعدي أنت – وليس أنا – بها ....
أنتِ حقاً هدية من المولى .... شعاع يسطع وسط ظلامي القاتم ... يدٌ امتدت لتنتشلني من أمواج الأسى قبل أن أغرق ... لم أتخيل أنني سأكون محظوظة لهذه الدرجة لأجد مثلك جزء لا يتجزأ من حياتي .... شكرا لك يا ربي J ....
أعذريني ، فلن أشكرك ... لأن الشكر لن يوفيك ابتسامة صادقة قمت بحفرها في قلبي ... وسامحيني ، لن أقول أني أحبك .... لأن ما أشعر به تعدى تلك المشاعر المعتادة والتي جرت على لسان الجميع حتى فقدت قيمتها ولذتها ....
ليس لي رجاء إلا أن تذكريني عندما تدخلين الجنة لتشفعي لي عند المولى ... ولكنني واثقة أننا سنكون معاً  بإذن الرحمن تحت ظل عرشه يوم الدين (وهو مقر كل اثنين تحابا في الله ، اجتمعا عليه وتفرقا عليه) وما أجمله من سقف في ذلك اليوم العظيم .... ..... "

Monday, July 9, 2012

YOU ARE BEING WATCHED !! :-S


Everything around us is Masonic !!! Very scary :(((

الماسونية
رموزها موجودة في كل حتة

YOU ARE BEING WATCHED !!!
by THE NEW WORLD ORDER

هم اللي متحكمين في الصحافة والإعلام والبنوك والأفلام وكل حاجة مشهورة أو مهمة في الحياة

يا رب سلم واحفظنا 

اللي عاوز معلومات أكتر ، ممكن يدور على كل العناوين اللي كاتباها تحت
بالذات
The arrivals
anti-christ
the illuminati
skulls and bones
free masons

نيجي بقى لأشهر رموز ليهم .... اللي ما حدش واخد باله منها ، ووالله رموزهم داخلة في كل حاجة تقريبا .... :((  إهئ إهئ إهئ

The Eye

The pyramids


حاجات كتيرة فرعونية زي رمز العين بتاعت حورس و"رَع"

Zion

----------------------

العلامة دي بقى كل الشباب المسلم بدون استثناء بيعملها وهو بيتصور  :(((  (أنا كمان كنت بعملها )
مش فاهمة هم بيحسبوها إيه ؟؟؟ victory مثلا ؟؟؟ آآآه ، صحيح ، هي ال victory بتاعت ال free masons علينا :((
وأصلا دي رمز القرون horns بتاعت الشيطان Lucifer اللي بيقولوا عليه إلاههم


ويقولولك إن أمه مسلمة ولا فيه عرق مسلم .... عرق إيه بس ؟؟؟ هي الديانات بالعروق ؟؟


Their handshakes 



الأرض بتاعة قاعاتهم



The Illuminati


Skulls and Bones


Lucifer

The American Dollar


Walt Disney

العربية




Lord of the Rings



The matrix


Starbucks








عيشووووووا بقى
مع فيديوهات في اليوتيوب
من كترتها ، احترت أحط أنهون
فيها كل المشاهير (من رؤساء وممثلين ومغنين) وعاملين رموز الماسونية في أوقات مختلفة

يا الله !!! :((
مستحيل تكون صُدَف
كل المشاهير واللي ليهم نفوذ !!!

يا رب سلم واحفظني أنا وبنات وشباب المسلمين :((((

Thursday, July 5, 2012

:) هذا يُفسر كل شئ :)



ما التفسير الحقيقي لهذه الظاهرة التي تشعرك بانجذاب فوري أو نفور فوري لشخص تقابله لأول مرة ؟

يقول النبي عليه الصلاة والسلام (الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف).
قال الخطابي في معنى هذا الحديث: يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد، وأن الخيّر من الناس يحن إلى شكله، والشرير يميل إلى نظيره، فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر، فإذا اتفقت تعارفت، وإذا اختلفت تناكرت!
وقال الشاعر (شبيه الشيء منجذب إليه)، وفي الأمثال الشعبية ''الطيور على أشباهها تقع''.
لذلك نرى أن الأرواح تقود صاحبها إلى حيث الأرواح التي سيشعر بصحبتها بنوع من الارتياح والتآلف الجميل، فالصالحون يرتاحون لصحبة العلماء والدعاة وحضور ندواتهم وخطبهم ومحاضراتهم وأهل المعاصي يجدون لذة أرواحهم مع الصحبة السيئة، حيث لا حدود أخلاقية ولا دينية ولا خوف وخشية من الله تردعهم، لذلك تضيق أرواح أهل المعاصي عند تواجد أرواح أهل الإيمان بالقرب منهم!
إذن حين تود روحك أن تخبرك بأمر ما نحو شخص تقابله لأول مرة فأنصت إليها واتبع حدسها فإنما هي مثل الجندي الذي لا يرتاح إلا في كتيبته المناسبة.. ومهما حاولت إجبارها على التآلف مع شخص تنفر منه فإن محاولاتك ستذهب سدى لأنك مثل الذي يضع سرجا فوق ظهر نمر ويحلم بترويضه..!
فلا ترهق روحك بصحبة مَن لا تهواه ولا ترتاح له حتى لا تعيش صراعاً أنت في غنى عنه!
وقد قيل قديما ''كل كرهاً واشرب كرهاً ولا تعاشر كرهاً''.


Monday, July 2, 2012

وقفات مع اختلاف العلماء (2)ء


عدنا لنكمل الحديث بحول الله ومنته :) ....

الخلاف المقبول يجب أن يكون مُعتبر :
يعني إيه معتبر ؟؟؟ يعني يحوم حول دليل من الكتاب والسنة ، مش يكون كلام من رأيهم ... تشريعنا ودستورنا هو الكتاب والسنة ولما بعدنا عنهم ، ضعفنا أوي وحالتنا بقيت تبكي والله ..... 

طب لو الخلاف معتبر ، هل يسوغ لنا الاختيار من أقوال العلماء ؟؟
ليس لنا أن نتخير ، ما ينفعش ندور على الفتوى اللي توافق هوانا وأغراضنا وشهواتنا .....
يقول الشاطبي رحمه الله "متى خيرنا المقلدين في مذاهب الأئمة لينتقوا منها أطيبها عندهم لم يبق لهم مرجع إلا اتباع الشهوات في الاختيار، وهذا مناقض لمقصد وضع الشريعة فلا يصحّ القول بالتخيير على حال " .... 
قال سليمان التيمي : لو أخذتَ برُخصَةِ كلّ عالم اجتَمعَ فِيكَ الشرّ كُلّه

ما ينفعش أقعد أدور على الرخص بتاعت كل عالم وأخد بيها ، زي واحدة بتاخد فتاويها من شيخ معين ، وفجأة لاقيته بيقول عن حاجة حرام بس لقيت غيره بيقول على نفس الحاجة دي حلال والحاجات التانية اللي هي بتعملها حرام ، تيجي مرقعة دينها بقى وواخدة من دة ومن دة على حسب اللي يناسب هواها !!!! 
اشمعنا بقى في الاستشارات الطبية والدراسية كنا بنتأكد من مصدرنا ونسأل "أكبر واحد فيهم" وندوخ بس في الدين بنستسهل ونعمل أي حاجة ونقول "ربنا غفور رحيم" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

متى يكون التيسير مقبولاً في الشريعة ؟
* لازم الفتوى تكون مضبوطة بدليل ، مش من راسك زي اللي بيطلعوا على قنوات دريم ولما حد يقول "هات الدليل" يقول له "ما فيش دليل " !!!!!

* ما ينفعش الواحد يقعد يتتبع الرخص ، يقعد ينبش عن مين حلل حاجة أغلبنا عارف إنها حرام ويمسك في كلام الشخص دة وينسى الملايين اللي "فاهمين" اللي قالوا إنه حرام .... دة بيؤدي إلى الزندقة والعياذ بالله ....

* ما ينفعش نتتبع وقائع خاصة من حالات معينة أو استثناءات من الاصل ونجعلها هي الأصل ، يعني مثلا حاجة حلال في حالة معينة بس ، نخليها حلال على طول ، زي مثلا ربنا قال في السفر نقصر ونجمع الصلاة ، مرة نلاقي نفسنا مكسلين (وعلامة من علامات النفاق ربنا بيقول عنهم في القرآن "إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى" ) ، نقول "ما ربنا ادانا رخصة في السفر ، ممكن كمان دلوقت ، أحسن مما ما أصليش خالص" ..... طبعا احنا بنطبق الحاجة دي على حاجات كتيرة أوي .... نقول "أناشيد بموسيقى أحسن من أغاني" !!!!!! "أحط مكياج مع الحجاب أحسن من إني أقلع الحجاب خالص"  !!!!!..... مع إن يعني أنا شايفة تقلعيه أحسن لإنك بتشوهي شكل المحجبات .... ما علينا ....

* لازم يكون في هناك ثمة ما يدعو إلى التيسير ، مش كل حاجة نقول "الدين يسر" ، فعلا أنا لاحظت كل اللي في مصر بيقولوها زي البنبناية، لغاية ما بقينا حتى في الثوابت بندور على تياسير فيها !!!!!!!! الصحابة والتابعين (اللي حبوا ربنا بجد) كانوا بيدوروا إزاي يحسنوا أعمالهم ويزودوا حسناتهم حتى بعد ما عملوا السنن واحنا بنحاول نوقع الفرائض !!!!!!! مثال بقى على ما يدعو للتيسير: زي مثلا في أحكام العمرة والحج للستات ، أحيانا بتضطر ترجع بلدها وتيجي تكمل حجها (بالطواف في البيت) بعد فترة ، لو الست دي في بلد بعيدة أوي (ماليزيا مثلا) العلماء بيسمحوا لها تكمل عادي ، لكن اللي ساكنين في دول قريبة (أو في السعودية نفسها) ، ما ينفعش ، لازم يروحوا بلدهم ويرجعوا تاني يكملوا ..... 

لازم الواحد يبدأ بعد كتاب الله وسنة رسوله بأقوال الصحابة والتابعين وأتباع التابعين مش يجري على اللي بيألفوا دلوقت ، لم تضع الأمة إلا بضياع علم القرون الثلاثة المفضلة .....

بعدين ، يعني أنا مستغربة ، لما نلاقي أغلبية العلماء الربانيين (الموثوق في كلامهم ، اللي اجتمعت على صدق كلامهم الأمة مش اللي اختارهم منصب، من اللي بيتبعوا منهج السلف الصالح) ، بيقولوا على حاجة لا ، وواحد ولا اتنين بيقولوا آه ،  ليه مش بناخد باجتهاد الأغلبية زي الانتخابات ؟؟؟؟ ليه بنلزق في الواحد ولا الاتنين اللي شذوا ونقول "فلان قال آه" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بعدين بقى أهم نقطة يعني ، الناس اللي بتقول "يابني كل اللي حواليك بيعمل كدة ، يعني كل الناس دي غلط وانت بس اللي صح؟" ، الحاجة لما تكون قليلة دليل على صوابها ، الحق لا يُعرف بكثرته ، مش ربنا بيقول عن نوح في سورة هود "  وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ " ، هل معناها إنه هو واللي آمنوا معاه كانوا غلط ؟؟؟؟

نقطة بقى مهمة عن موصوع أيام الميلاد ، ويوم الحب ويوم الام ويوم الماء والشجرة واللخبطة دي ، اللي بيقولوا "احنا مش نيتنا نتشبه بالكفار ، العبرة بالنية " ، معلش يعني ، " لا يلزم في التشبه النية ، لكن لو نويت ، تبقى المصيبة أكبر " ...... "كُل ما اختُص به الكفار حرااااااام ، عادة كان أو عبادة ، لأن مقصود الإسلام التميييييييز  (يا مسلموووون ، ربنا شرفكم ، بتنزلوا من نفسكم ليــــــــه ؟؟؟ الدين كامل ومش محتاج أي حاجة جديدة تدخل عليه !! ) ، مش كان الرسول قال لنا عن صوم عاشوراء "صوموه لوحده ، بس نيتكم تبقى غير اليهود " ؟؟؟؟؟ ليه أصر إننا نصوم يوم قبله ولا بعده عشان نخالفهم ، ليه بقى ما قالش "نيتنا سليمة ، بنحب موسى أكتر مما هم بيحبوه" وخلاص ؟؟؟؟؟


بس كدة :) ،  ربنا يهدينا للصواب اللي اتباعه بقى صعب أوي .... يا رب اقبضنا إليك غير مفتونين .... 

Saturday, June 30, 2012

وقفات مع اختلاف العلماء (1)ء


" ليس الدين بأن تنتقي منه ما تُحب فقط "  .....

حضرت محاضرة ، كان نفسي أخد المحاضِرة معاي البيت والله ، ما شاء الله تبارك الله عليها ..... واحدة فاهمة هي بتقول إيه مش حفظت لها كلمتين من أي حتة وبترددهم وخلاص .... ما شاء الله .... 

كل ما بقرب من الناس دي بحس إني حشرة صغيرة ولا أعرف أي حاجة عن الإلتزام ولا الدين ، بجد بحس نفسي جااااهلة .... ربنا يرزقنا التفقه في الدين وحسن القول والعمل ..... اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ....

اتكلِمِت في المحاضرة عن بعض مسائل ، بس للأسف ما نفعش أسجل وكنت بحاول أكتب على قد ما أقدر ، للأسف أنا في العربي بطيئة أوي أوي أوي :((   ، ربنا يسامحني ، دة عيب رهيب في ....

بمناسبة الكلام عن العربي ، درست إن العلوم العربية هي الآلة / الوسيلة لفهم العلوم الشرعية .... ولأن فهم القرآن واجب فالذي يوصلني إليه أيضا واجب ، إذن فهم العربية وااااجب :(((  ..... شكلي هاخذ إجراء صارم بالنسبة للغة اللي بتكلم بيها في البيت من هنا لحد ما أموت إن شاء الله :)) ... كفاية إنجليزي وكفاية عامي مُحرف :((( .... كل مدى بنبعد عن فهم القرآن والعربي أكتر .... المفروض نقرأه ونفهمه من غير تفسير ، دة حتى بالتفسير (دة لو فتحنا كتاب التفسير) بنفهم بصعوبة .... :(

نرجع لكلامنا ....
اتقال لي ، "لو حسيت بثقل في فهم الشريعة ، دة ضعف إيمان " :((  .... ربنا يفتح علينا كلنا ونفهم المقصود ، طبعا اللي بيقرأ هنا مش زي اللي كان حاضر ، بس ما لا يدرك كله ، لا يترك كله ...

في نقطة مهمة أوي ، كل الأحكام الشرعية لها حكمة ولكن لا يجب أن أعرف أنا حكمتها ، يجب الإستسلام ..... ما وُجد في الكتاب والسنة نصاً لا يسعنا أن نخرج عنه أبداً ، لازم أعمل بيها ولا أقول "ممكن فيها معنى لا أفهمه وفيها تيسير ولا رخصة " وأقعد أنبش عليها لإن الأصل إنهم يتحدثوا مع جميع البشر .....

مشكلة ناس كتيرة أوي انهم بقوا يستهينوا بأوامر وشعائر الله تحت مسمى "التيسير" أو "الإختلاف" ، أهي شماعة وخلاص ....

أول حاجة اتكلمت عنها :
من هو المُفتي وما هي شروطه ؟؟؟؟
 مش كل داعية أو مُربي ، يبقى مفتي ... آه الله يخليكم :(
لازم يكون باين عليه العدالة والعلم .... العدالة هي المظهر الإسلامي الإلتزامي الصحيح ، أيوة المظهر في الحالة دي مهم أوي ، مش معناه إني أطعن ولا أشتم في اللي مظهره مش ملتزم أوي ، ممكن يكون فعلا عند الله أفضل مني بس لازم أخد بالي أنا باخد فتواي من مين ، مش أي حد يرخصلي في الحرام (بدون دليل) أخد بكلامه وأنسى كلام التانييين الكتااااااار اللي قالوا (بدليل) إنه حرام ......

تاني حاجة :
هل الحق يتعدد ؟؟؟
طبعا لا ، الحق واحد بس عند الله ، ربنا بيقول في سورة الأنعام " وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون " ..... 
ولما بيقولوا إن العالم اللي أخطأ اللي بناخد منه فتاوينا التعبانة ، ليه أجر الإجتهاد وتحري سبيل الله بس مش معناه عشان هو أخد أجر واحد ، نتبعه ، ما في غيره أخدوا أجرين ، أجر الإجتهاد وأجر الصواب ، مش دول أحق إنهم يُتبعوا ؟؟؟

ثالث حاجة ، قول الناس والشماعة اللي بيعلقوا عليها كل حاجة "اختلاف العلماء رحمة" :
نفسي أعرف أصلا مين اللي اخترع المقولة دي (دة حديث موضوع مكذوب عن الرسول صلى الله عليه وسلم) ؟؟؟ طبعا دي عبارة خاطئة لإنه معناها إن "اتفاق العلماء سخط" لإن الاتفاق عكس الإختلاف والسخط عكس الرحمة ..... 

قال ذلك ابن حزم في (الإحكام في أصول الأحكام): " وهذا من أفسد قول يكون، لأنه لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق سخطاً، وهذا مما لا يقوله مسلم، لأنه ليس إلا اتفاق أو اختلاف، وليس إلا رحمة أو سخط " ...

في ناس تقول العالم اتغير في فتواه ، يعني حاجة كان بيقول عليها حرام ، بقى يقول عليها حلال :
ممكن التغير يكون لمكان أو زمان مختلف ، لأنها أحكام مبنية على العرف والعادة ، لإن احتياجات الناس تتغير مع تغيير الأزمان ، بس عمره ما بيكون على نص صريح في الكتاب والسنة زي تحريم شرب الخمر مثلا ربنا يعافينا جميعاً ، عمره ما هيجي فيوم ويبقى حلال (إلا لو الفاحشة انتشرت أوي وساعتها عليه العوض ومنه العوض) ، ولكن التغيير بيكون في مسائل الإجتهاد زي مثلا زكاة الفطر ، الحديث : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة". متفق عليه ، بس لأن الشعير بقى أكل البهائم والتمر مش من الأساسيات ، والحاجات المتوفرة والأساسية في كل بلد بقيت الذرة والرز مثلا ، فالحكم لم يتغير (لسة الزكاة واجبة ، ومقدارها ثابت ) بس العلماء قاسوا عليها الرز والذرة ، مش غيروا حكمها ولا فتواها ....

بعدين ممكن أوي تتغير الفتوى في ظاهرها ، لو مآلاتها تغيرت ، زي مثلا زمان علماء السلف كانوا بيقولوا تعليم البنات حرام عشان خروج من البيت واختلاط ووقوع في مصايب أكبر من فوائد التعليم (ودة اللي احنا بنسمعه فعلا دلوقت ربنا يعافينا)، بس لما قالوا لهم هيكون في ظوابط وهيتعلموا لوحدهم بعيدا عن الولاد مثلاً أو هيلتزموا بحجابهم الشرعي ، ساعتها قالوا يبقى حلال طالما في ضوابط ومآلات مختلفة .... 

وللحديث بقية بإذن الله .....